Cine y vida real
Desde hoy y hasta el 18 de setiembre, la Embajada de Italia, la sala Ventana Indiscreta y la Filmoteca de la Universidad Católica ofrecen un completo homenaje a uno de los autores más destacados de la cinematografía italianA y, por ende, de la modernidad.

Serias dudas en el caso del asesinato de Pier Paolo Pasolini, ocurrido la noche del 2 de noviembre de 1975 en Ostia, puerto de Roma, han obligado a las autoridades italianas a reabrir las investigaciones desde mayo pasado. Pasolini era caso cerrado, pero lo polémico, cuando real, trasciende la tumba.
No fue, al parecer, un simple lío entre el intelectual homosexual y un joven prostituto. La teoría de una posible conspiración en la cual intervinieron más de tres personas aquella noche en Ostia, cuando a Pasolini, agonizante, le pasaron el auto encima varias veces, cobra fuerza ante las retractaciones del supuesto asesino. Los motivos habrían sido políticos, ya que el sector más radical de la derecha italiana lo tenía en la mira mortal por subversivo permanente, desestabilizador del sistema y propulsor de opciones indeseables para el poder. Mientras eso sucede actualmente en Italia, en nuestro país recordamos que la muerte de este director, alabado por la crítica y, a la vez, muy esperado por los jóvenes de antaño y adictos al “cine de mayores”, ocurrió hace tres décadas, por lo que gran parte de su filmografía podrá apreciarse nuevamente en Lima. Ocho largometrajes se exhibirán desde hoy en la sala La Ventana Indiscreta –cine arte de la Universidad de Lima, en Monterrico– y desde mañana en el centro cultural de la PUCP (Camino Real 1075, San Isidro).

Vida peligrosa
Poeta, novelista, ensayista, cineasta, Pier Paolo Pasolini nació en Bolonia, Italia, el 5 de marzo de 1922. Su infancia fue trashumante, rural y sana. Sin embargo, desde muy joven experimentó aquellas tendencias homosexuales que con el tiempo marcarían trágicamente su destino. Desde las páginas del mítico diario Corriere della Sera se dedicó a fustigar el poder de la época, lo cual le granjeó poderosos enemigos. En novelas como Ragazzi di vita (1955) y Una vita violenta (1959) describe de forma áspera y cruda –algo no muy del agrado de diversas autoridades– la marginalidad en Italia, a través de personajes como prostitutas y ladrones.


Algunas de las películas que podremos ver en Lima, como El evangelio según San Mateo (1964), Edipo rey (1967), Teorema (1968) y Las mil y una noches (1974) son una recreación de la antigüedad desde un punto de vista contemporáneo, cargadas de erotismo, violencia y depravación. El Decamerón (1971) y Saló o los 120 días de Sodoma fueron otras cintas que le enemistaron con la Iglesia católica y con los elementos más conservadores de la sociedad italiana.

Eterno homenaje
Recobran, pues, energía los viejos rumores de una conspiración y ante a ello no extraña que el cuerpo de Pasolini fuera hallado en un terreno descubierto, frente a un portón rosa: la cara hundida en la tierra, los brazos, el busto y la cabeza martirizados.
La verdad estará allí, en lo que la justicia determine al finalizar las indagaciones. Y una filmografía sorprendente queda para el placer de los cinéfilos. Porque cuando hablamos de Pasolini, hablamos de cine real y de vida real. Aquella maquinaria de sombras que, finalmente y según sus propias palabras: “es el mejor medio de expresión, pues me permite expresar la realidad a través de la realidad”.

Daniel Contreras M.