La presencia del pasado
El pasado, cuando es pavoroso, puede convertirse en traba para construir el futuro. Necesitamos una catarsis de verdad.

Cuando el gobierno de transición decidió nombrar una Comisión de la Verdad, primer antecedente de lo que después pasó a ser la CVR, buscaba –al igual que todos los países que sufrieron el trauma colectivo de las masivas violaciones de derechos humanos– presentar a la luz pública lo que permanecía oculto en las sombras, para que los diversos actores de la sociedad iniciaran una positiva catarsis que ayudase a borrar los choques emocionales generados por el miedo y la experiencia del horror.
La CVR fue constituida y elaboró uno de los documentos más completos y valiosos de nuestra historia republicana, pero la sociedad peruana, la gran mayoría, no ha podido acceder a las reflexiones hechas por los comisionados. La causa principal de esto fue la furiosa reacción de los integrantes más conservadores y autoritarios de nuestra derecha política, los cuales tuvieron un inusitado eco en la mayor parte de los medios de comunicación, produciéndose de esta manera una grave distorsión del debate.
El Gobierno, por su parte, asumió el compromiso de cumplir con las recomendaciones de la CVR y, pese a las graves carencias en el presupuesto, empieza a llevar a cabo las reparaciones que aconsejó el Informe Final. Este es un paso necesario, pero insuficiente aún.


El país necesita que los peruanos efectuemos una reflexión sincera acerca de sucesos tan graves, y, como es lógico, los sectores dirigentes tienen una mayor obligación, dado su liderazgo. En este contexto, monseñor Luis Bambarén manifestó que, en términos políticos, resultaba lógico que los partidos que gobernaron el Perú en la década de 1980 no se disculparan, pero que, en términos humanos y morales, deberían hacerlo.
En verdad, no creemos que la cuestión de las excusas sea un aspecto central. Desde nuestra perspectiva, lo que todos aquellos sectores que intervinieron en los acontecimientos ligados a la violencia desatada por la subversión han de hacer es explicar su participación, con sentido objetivo y sincero. Aquellos que siguieron a los terroristas en su afán totalitario de teñir al Perú con la sangre de sus hijos sí tienen que pedir perdón; en cambio, quienes lucharon para defender la democracia y cometieron errores estratégicos o de concepción, lo que deben hacer es explicar qué ocurrió, de este modo la opinión pública aprendería acerca de su historia reciente y contribuiríamos a efectuar un exorcismo de nuestros demonios.