IDENTIDADES, REFLEXION, ARTE Y CULTURA PERUANA

Entre las modas intelectuales de la segunda mitad del siglo XX ninguna fue tan elogiada, y al mismo tiempo afrentada, como la deconstrucción. Este conjunto teórico, que parte del análisis lingüístico para consolidarse como una teoría de la interpretación –algunos la consideran una filosofía–, se desarrolló principalmente en la academia estadounidense, a partir de los escritos del pensador argelino Jacques Derrida.
Se trata, sin duda, de un pensamiento, y éste basa su exposición en el desmontaje de la supuesta “verdad” que organizaría las cosas, el mundo, las relaciones interpersonales, la significación. De este modo nos muestra cómo el orden “verdadero”, más que arbitrario, es interesado y político. Su utilidad, tal como afirman sus divulgadores, radica en su capacidad de dotar de una perspectiva que cuestiona lo considerado “verdadero”. Constituye una orientación que favorece la crítica.
Con el interés de informar sobre esta línea de investigación y de crítica que propiciaron los textos de Derrida, presentamos a nuestros lectores tanto un acercamiento al campo teórico como una aplicación de sus posibilidades críticas al actual sistema educativo peruano.
Miguel Ángel Huamán, autor del texto referido, intenta hacer legibles algunos aportes de la deconstrucción para afrontar la grave situación educativa del país. Aportes que nos parecen destacables y constituyen un esfuerzo de aplicación de metodologías que exigen algo más que la pura lectura.