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Carlos
Germán Belli |
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| Encuentros |
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Carlos Meneses |
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Versos de 80 años en
5 metros de poemas |
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Alejandro Neyra |
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Gabriel espinoza Suárez |
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Cinco cerros de poemas
en Comas |
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| Entrevista |
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Jesús Ruiz Durand |
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| Hemisferios |
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Iván de la Torre |
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| Que la inocencia les valga |
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| Precisiones |
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Anouk Guiné |
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| Soy andina, negra y telúrica |
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| Actuales |
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Antonio Muñoz Monge |
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| La fiesta de Alberto Quintanilla |
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De Colección:
Ana Ricci. De la muestra Privado, que se exhibe en la Alianza Francesa de Miraflores (Arequipa 4595), hasta el 29 de setiembre.
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2005 continúa siendo año de celebraciones y conmemoraciones. Los respectivos nacimientos de los poetas Xavier Abril y Carlos Oquendo de Amat, ambos apasionados por la cinematografía y la vanguardia, constituyen los puntos de partida para pensar el lugar del creador en el Perú. Dicha reflexión se extiende a sendos artículos acerca de Jesús Ruiz Durand y Alberto Quintanilla, a propósito del montaje de ambas retrospectivas.
De lo anterior se desprende la consabida hostilidad e indiferencia del medio frente a todo lo que represente ruptura o discontinuidad. Por ejemplo, Carlos Oquendo de Amat comenzó a ser valorado a partir de las apreciaciones de Mario Vargas Llosa, treinta y un años después de la muerte del primero, en 1936. O también Xavier Abril, mejor conocido por su cercanía con la obra de César Vallejo que por su poesía primigenia.
En el fondo, hablamos de la inserción de los creadores de raigambre andina, afroperuana o amazónica en el ámbito de la creación contemporánea. Por lo general, relegados a posiciones periféricas, estos creadores deben esperar la posteridad o un cambio en el paradigma de lectura para ser realmente valorados en su correcta dimensión. Así ha ocurrido y ocurre con Vallejo, Oquendo de Amat, José María Arguedas, Nicomedes Santa Cruz y Víctor Humareda, por mencionar algunos casos.
Esta dialéctica “periférico-hegemónica” marca el campo cultural peruano en la mayor parte de sus vertientes. Nuestros creadores no se conocen o requieren de la mirada del extranjero para recién comprenderse mutuamente. Esta problemática dista aún de ser solucionada, pero se hace imperativo echar luces al respecto, en una época que privilegia la democratización del conocimiento y la diversidad cultural. Dichos conceptos deben manejarse no de manera epidérmica, sino en concordancia con una acertada lectura crítica de nuestra realidad. Que las celebraciones y recordatorios sirvan para esto también.
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