Lecturas poéticas

            Las lecturas poéticas se iniciaron el viernes 23 a las 10.00 horas. La hora del almuerzo sirvió para el intercambio de opiniones. Posteriormente, hubo turnos tanto a las 17.00 como a las 19.00 horas. Por las noches, la tertulia se extendió a restaurantes y bares.
            La tarde de ese día, un grupo de poetas jóvenes, acicateados para convocar al público cajamarquino, montó un ameno pasacalle por las céntricas calles de Cajamarca. Vestidos con máscaras típicas y portando banderolas que echaban loas a la poesía, unos quince chicas y chicos interrumpieron momentáneamente el tránsito y la cotidianidad desde la plaza de Armas hasta el local de la casona. De más está comentar que las calles de Cajamarca son estrechas y no faltó un conductor apurado que se sintiera mortificado y que lo mostrara abiertamente. Los poetas no perdieron la compostura; al contrario, mantuvieron el respeto hacia el otro, sin perder el carácter lúdico del pequeño pero significativo happening.
            La mecánica de las lecturas era la siguiente: un poeta principal, que se mantenía al margen de la lectura, presentaba a los demás integrantes de la mesa. La constante era juntar a los más experimentados con los jóvenes y dicha dinámica dio buenos resultados. Algunos se salieron del libreto, como Florentino Díaz, quien llamó la atención al momento de leer sus versos, por el acompañamiento musical que recibió de su padre, el pianista Jaime Díaz Orihuela.
            El que se llevó el reconocimiento unánime de propios y extraños fue el poeta español Francisco José Cruz. Con la lectura de sus textos registrados en braille, la poesía de Cruz repercutió en el local de la triple A cajamarquina con el oficio poético del que sabe transmitir emociones y sensaciones distintas, pero a la vez compartidas. Para muchos, su raigambre expresiva recordaba a la poesía vallejiana.
            El domingo al mediodía, se acondicionó un toldo a un lado de la plaza de Cajamarca, cerca de la feria del libro. Los poetas iban a leer, uno a uno, los versos ante la concurrencia. Pero lamentablemente fueron interrumpidos por un grupo de evangélicos que armaron una improvisada “liturgia” casi al costado de donde se encontraban el público y los poetas de El Patio Azul. Ante la asonada de cánticos y gritos desaforados, a los poetas sólo les quedó esforzarse al máximo para ser escuchados y algunos de ellos lo lograron. Los poetas salieron airosos, a pesar de todo.
            Cajamarca se despedía así de nosotros, con un convite final en donde la música, el jolgorio, la confraternidad y el intercambio de mails no brillaron por su ausencia.

Balance

Aunque los días se hicieron, a medida que pasaban, breves, la poesía sí dijo presente en Cajamarca. La asistencia del público local no fue espectacular ni masiva, aunque tampoco se vieron recitales despoblados. No obstante, da la impresión de que El Patio Azul, con el tiempo que lleva consolidándose, pudo haber dado mucho más en términos de recepción.
            Hubo poetas de gran nivel y otros que cumplieron las expectativas, pero creemos que ninguno desentonó. Los poetas de provincias también mostraron un nivel parejo y muchos de ellos mostraron entusiasmados sus primeras publicaciones. El festival es la tribuna del intercambio y el aprendizaje mutuo, como lo fue para los jóvenes iqueños, quienes reafirmaron su tradición poética; o los huamanguinos, que mostraron además, a pesar del nerviosismo inicial, un aceptable desempeño.
            Sólo nos queda sugerir que, edición tras edición, el festival debe acercarse a la gente, a las comunidades, al ciudadano de a pie; y no entender la poesía como una “evasión”, sino como la mirada con la cual podamos darle otra perspectiva, de hecho enriquecedora, a nuestro diario devenir. Como nos dijo Obed Villavicencio, no hay tantas personas que no puedan escuchar amablemente, sin molestarse, “tanta tontería”. “Es tontería lo que decimos, pero si esa tontería se hiciera más grande para todos, sería la tontería perfecta”.